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環境風水學

  人們身邊的環境風水是非常重要的,無論是小環境還是大的自然環境,也會影響到周圍人們的運程以及健康。那么你想知道環境風水學嗎?不妨隨大師一起了解下吧。


環境風水學

  

  大小環境風水學

  中國風水學流傳幾千年,已經發展出眾多流派,每一派的風水學都有不同的理論,比如:

  一、形勢派:巒頭派、形象派、形法派;

  二、理氣派:八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派;

  三、命理派:也即五行派,根據人的出生時間闡述地理環境對人生命運的影響。

  這么多流派,可能有點暈,不太好記,更難去學全。但它們殊途同歸,原理與目標一致,都是為了利用自然,來調理好我們的生存環境。故我們只要提綱攜領,掌握其中一種,運用自如,就可以一通百通了。更簡單的辦法,就是明白風水的原理,不用刻意去掌握哪一派,掌握靈魂,也能融會貫通,有益你的生活;這就要弄清楚,風水的實質是什么;因為風水的實質即其靈魂。

  風水的實質是什么?風水就是一些細微氣場,是由時間環境、地理環境、與空氣環境等,產生的磁場作用與寒暖燥濕作用,這些氣場作用極其細微,有的呈化學狀態,有的呈物理狀態,但它們都會影響到人的心理、思維、決策與健康;進而會影響人生運勢。這就是風水的實質,也即風水的靈魂,而并非象某些人講的那樣神秘。

  比如你身處某個地方,會感覺身心舒暢,那此地的風水就是有益于你的。比如你身處某個地方,感覺抑郁憋悶,那此處的風水就是有害于你的。風水其實就是這樣簡單,不用請大師,你自己也可以感知小環境風水的好壞。

  風水又有小環境與大環境之分。

  小環境風水,比如住房、祖墳、物品等,是看得見,摸得著的東西,故稱之為物理風水,只影響某個方面。

  而大環境風水,比如風俗、習慣、國情等,是看不見摸不著,但卻時時刻刻制約著你的東西,這些東西稱為思維風水,或心理風水,而思維風水則會影響整體運勢。而平時人們只關注小環境風水,而忽略了大環境風水,而離開大環境風水,去看小環境風水,便會出現偏差與困惑。

  比如六七十年代,倆人并不幸福但很難離婚,但現代人稍不如意就導致離婚;這都是社會大環境風氣所致,“風氣”即是大風水,是起決定作用的因素,即使你住房調整的再好,也還是存在婚災的風險。

  再比如中國人習慣睡床,沒有床架會影響婚姻,而韓國人習慣睡墊,沒有床架不一定影響婚姻,這也是習俗所致,“習俗”也即是大風水;若你硬讓韓國人去睡架子床或東北炕,則有可能拆散人家姻緣。關于這個問題,我曾在微博上回答過,說應尊重當地習俗,不需要按中國的方式來調整,但有的人自作聰明,卻認為也應該具體調整,這便是教條主義思維,有時會害死人。

  比如歐洲鼓勵生育,多多益善,在歐洲生孩子,是受到政府獎勵的,多生母親也受到人們尊敬的;但在中國則實行計劃生育,越少越好,是受到政府限制的,多生母親也是受到人們白眼的;政策即是國情,而“國情”即是大風水,這個風水你很難違逆。

  比如村里都是低矮的民房,你卻在其中建起一座教堂式的尖頂洋房,破壞了四鄰風水,不但招來忌妒憤恨,而且也當了避雷針,也會招致盜賊上門。我勘察過的一個案例就是類似的,在規劃好的十戶一排的房子中,有一戶硬是比別人高出了幾十公分,結果這家的男主人不久就患病去世了。

  比如村里的水源地是非常潔凈的地方,而你在此建上一座墳墓,不但污染了水源,也污染了人心,相信人們也不會輕易放過你。

  故看小環境風水必須考慮到大環境風水的作用。故我們考慮問題,必須從國情民情這樣的大局出發。才不至于困惑。

  比如請香港風水師來為你調風水,可能你遍地都是毛病,一絲一毫都要精心擺放,重新布局。但你請大陸風水師來看,則只看環境、大局、方位,找出一個毛病,解決一個問題,就全部搞活了。這便是香港與大陸學術和風情的區別。這也是大環境風水對風水師的影響。

  所以我們在看小環境風水的時候,一定要尊重大環境風水,要考慮當地的風俗、習慣、國情等,即不能影響四鄰,更不能沖突民俗,違反國策。空間是風水,時間也是風水。

  將小比大一個樣。我們在擺放室內用品的時候,也要尊重當地的風俗習慣,而不能過于離譜,否則也會招來非議與不順。

  大風水中還有一個重要的因素,這便是物以類聚,人以群分;只有“味緣相投”的人,才能聚到一起,而“味緣不投”的人,總是格格不入,此也乃自然規律,也是大環境風水的一個重要原則;也是選擇小環境風水時,需要注意的一個方面。

  另外,無論大小風水,都要遵循一個原則,那就是因人而宜,因地制宜。因為風水是為人服務的,是佛家講的依報,比如有的寺廟,有的僧人適合住持,而有的僧人則住持不了。房子也是一樣,雖然都是好風水的房子,也要結合主人八字去看,如果房子水旺,而主人恰好喜水忌火,那叫相得益彰,住此便會錦上添花。如果房子水旺,而主人忌水喜火,那叫格格不入,住此便會損丁折財。故風水也要辯證來看。

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  外環境風水學之千字訣

  家居大格局的避忌

  崖頭險地勿家居,人丁難旺是獨夫。 住宅地基忌松軟,坡邊填坑含兇險。

  河流出口散氣場,干涸建房也不旺。 醫殯警廟監旁處,場性非良不宜居。

  開門見河非吉地,門前暗溝也不宜。 開門見樹桿相沖,居家必然有大兇。

  大門一出對叉道,隔角煞氣妨家主。 墻角直射大門口,煞氣逞兇難安寧。

  門見山墳都不吉,生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞,兇氣逼人勿家居。

  兩樓相夾是天斬,樓越高時越兇險。 三角場中場不吉,久居不安家不和。

  低洼地下不宜居,陰重陽弱濕傷身。 宅店忌對丁字口,直路沖門主燥憂。

  居宅小環境避忌

  開土建屋徹清基,草除根蒂勿埋吉。 廢井之上建屋居,鬼魅怪祟鬧心虛。

  死巷盡頭莫建居,路沖門楣官非生。 宅居圍墻不宜高,過高犯囚日漸貧。

  圍墻貼屋甚不吉,事業困頓不順利。 大橋口旁犯沖煞,橋沖大門常破財。

  三角圍墻忌倒形,前寬后尖意外生。

  (自殺、絕癥、精神病)

  圍墻大門忌高低,屋主減壽妻別離。 圍墻地基應低房。高出屋地必大兇。

  圍墻開窗朱雀口,口舌是非經常有。 水溝繞屋四周連,災病接踵官司纏。

  屋周破洞坑凹水,破財刑傷常難避。 門前垃圾桶不蓋,主人霉運禍不斷。

  車庫忌與房間通,毒氣入室禍非輕。 宅頂高度勿超群,孤陽獨聳不吉形。

  (不測之禍)

  屋西側向忌池塘,白虎開口顯兇像。 屋東池塘不相宜,反光照窗人難安。

  圍墻屋子院種榆,可避邪氣遠邪崇。 門前不宜種楊柳,絮花飛飄家運衰。

  屋子西邊可植松,能助財運生興隆。 屋近距離不種木,枝葉落頂不吉祥。

  (精神系統易患病)

  屋東屋南蔭勿濃,日不進屋陰氣重。 屋周果樹多不宜,地氣被奪家不利。

  門窗被門窗角射,植樹中間阻煞氣。 屋外樹上有蟻窩,事業不利惹小人。

  門前樹枯早清除,老人不吉家中落。 竹林圍屋享平安,疏竹當門卻不吉。

  屋前路格要考察,兇形對門大不吉。 宅西馬路平行過,大吉之局家道康。

  屋前路不對沖門,蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地,此局宜室也宜家。

  屋前道路弓背形,線桿或樹對大門, 俗稱一箭穿心煞,主易生意外事故。

  長石當道如虎臥,不利家屬及子孫。 門前假山巨石忌,只宜屋后安放奇。

  彎弓直箭屋前過,居家常臨大奇禍。 屋前叉路兩池塘,居家患病生禍秧。

  結構避忌

  入門先見客廳良,先見廚廁餐浴衰。 天花板位勿過低,壓迫氣場無清意。

  中央走廊隔兩廂,房間兩半大兇象。 屋內回字走廊盤,螺旋氣場動不安。

  屋南北凹或缺角,官非纏繞病連綿。 宅正北凹入缺角,大兇之宅災禍連。

  東方開窗大吉格,俗名紫氣東來吉。 東西兩向凹缺角,一生平庸志難伸。

  正東凹入或缺角,一生衣食難周全。 正西凹入或缺角,大兇之宅不可居。

  正南缺角或凹入,口角是非爭執多。 西北缺角或凹入,影響子嗣生存發。

  (主人易患呼吸系統疾病)

  東南缺角或凹入,影響子嗣后代昌。 西南缺角或凹入,消化系統疾病生。

  (但是對事業反而有利)

  東北缺角或凹入,易患消化不良癥。 宅左右結構不稱,妨害妻子和子女。

  住宅前寬后窄形,財運日衰子嗣少。 住宅前窄后寬形,口小肚大家運盛。

  屋缺西角居大兇,四角都不宜缺損。 屋頂寒肩畸變形,易招火災或破財。

  屋小門大必破財,漏財虛耗多口角。 獨立房屋無后門,不利夫妻共相生。

  屋頂天窗大招禍。西南東北開大兇。(其它方位太大陽氣過盛易生橫禍)。

  過街過巷騎樓上,久住破財又傷丁。 舊屋加樓原層尖,居之兇克禍纏綿。

  門框彎曲變形破,人丁生病出意外。 沒有中心點之宅,家運日益衰退敗。

  (例如L形)

  正南凸出龜頭格,這種房屋常易主。 四壁透明不宜居,心神不寧口角伴。

  (女易外遇)

  客廳的避忌

  家俱金屬不宜多,磁場紊亂人難安。 家居中心忌放爐,電熱炭爐都宜忌。

  天花安鏡及色暗,居家晦氣災生難。 大門近處忌凹柜,嵌入壁內破財象。

  客廳位居房中央,可使家運興隆昌。

  辦公室的避忌

  辦公房間忌空曠,充實典雅事業旺。 辦公室忌無窗戶,喜得天光勿人光。

  桌子光來左來上,次正前或前上方, 背后來光是大忌,背靠窗戶不會旺。

  桌忌背后無倚靠,窗外尖角射煞場。 (10米以內更忌)

  多桌擺放有學問,切忌穿心煞氣場。 公司入口忌假物,睹物心疑業難旺。

  亂設屏風生氣擋,假花假樹都不良。 收銀臺旁忌水流,老板附近同忌此,

  水流入地場不藏,必然泄氣漏財傷。 辦公室門門對門,內部口舌生糾紛。

  桌對廁所運日衰。桌忌金屬架構多。 主財桌位勿對門,沖煞局損財傷身。

  保險箱柜色應深,白色露氣易盜生。 財位一般屋角處。最后定論八字斷。

  財位忌臟亂雜氣,屋頂漏水更不宜。 主管桌的吉位方,進門后右手較佳。

  橫梁壓頂場不良,影響健康業難創。 屋內要防門路沖,門相對口舌泄密。

  廚廁的避忌

  廚房應忌全封閉,通氣納光場性吉。 居室中央忌廚房,家運必制無健康。

  廚房忌處兩臥間。灶氣射人必不安。 廚房古稱居灶君,洗衣機類不可放。

  廚房忌蓋房屋前,灶門朝外家終敗。 灶后忌井并馬桶,場對女主生不利。

  爐灶勿設橫梁下,對女不利生病患。 爐上勿設桿烤衣,容易招災生禍疾。

  龍頭離灶有間距,過近家虛耗資財。 浴室勿設廊盡頭,大兇之格甚生憂。

  浴廁不宜全封閉,陽光充足通風吉, 馬桶不可對大門,易生瘡皰長癤疔。

  臥室的避忌

  未婚女性暖色佳,冷寒色調婚姻難。 床頭忌凹柜和雜,影響情緒和健康。

  臥室雖然宜偏暗,光線要能照進室。 置床不可對房門,睡覺腳不可朝門。

  朝門睡臥不安寧,對門易沉于淫欲。 臥室具忌三角形,主人孩子不利身。

  畸形屋角房不安,不宜臥居在其間。 臥帶廁所地要干,濕重傷身病魔纏。

  臥室不宜有凹形,突出結構反相宜。 臥窗不可低于床,低于門高也不吉。

  臥室應避北向窗,呼吸系統易遭殃。 臥室避忌角鋒多,影響精神及身體。

  墻地裂縫及時補,夢寐不安易夢魘。 地板忌高低相間,廁高于臥生不吉。

  臥室盆栽不宜多,排碳過重不宜身。 床頭不可安鏡子,梳妝臺忌對床頭。

  臥室宜素雅簡潔,忌琳瑯滿目發光。 折射物品勿過多,氣場亂射人不安。

  臥室光照暖色佳,日光燈類應少設。 臥室忌刀劍兇器,多夢爭斗神難安。

  樓梯下方勿安床,影響運氣志不張。 橫梁不可正壓床,易生病患運不暢。

  臥室宜正忌狹長,頂板宜平忌雕花。 臥室沙發一二張,中間隔開勿并放,

  過多并連多口舌,夫妻不睦易生隔。 臥室忌與廚房鄰,大兇之格生不祥。

  臥室安爐損嬰兒,床下舊物損幼兒。 進門臨臥后入廳,退財敗運非良局。

  中央房間勿空置,中央設廁能妨主。

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  從現代科學解析環境風水學

  風水學實際上就是中國古代專門研究人居環境的一門學科。風水勘察,實際上就是選擇和調整適宜人們居住的環境。因此,中國古代的風水師,實際上有些類似于現代的人居環境規劃師。 環境規劃師的人居環境規劃設計理念的核心,就是風水學理論的陰陽二“氣”。環境規劃設計調整風水的宗旨,實際上就是選擇適宜的氣場。

  從現代科學的角度來看,“氣”實際上就是由超微粒子、電磁波等所構成一種特殊的場,包括物理場、生物場等。這種場是客觀的、物質的。因此,風水學理論與現代科學之間自然地發生著一種密切的聯系。?

  風水學中影響人的“氣場”,來自于“內”“外”兩個方面。“內”的方面,包括地球自身的地磁場的作用。地磁場的磁力線的匯聚的某些點,常常會形成磁場作用較強的一些“穴”。這些地理上的“點”和“穴”,在風水學理論與實踐中就發揮著特別的作用。從“外”的方面來說,則主要是宇宙能量、宇宙中的超微粒子包括宇宙射線等對地球的影晌。?

  1978年的諾貝爾物理獎頒發給美國的兩位射電天文學家:彭齊亞斯和威爾遜。他們通過自己長期的觀察研究,發現了一種來自宇宙深處的,并且彌漫于整個宇宙太空的微波輻射現象,即4080兆赫的宇宙微波。這是在宇宙創生時就充滿于太空的一種微波輻射,是一種宇宙原始的能量。它對地球生物圈有著重要的影響。因為根據科學研究和全息生物學理論證明,人體自身就是宇宙全息生物學中的組成部分,人體本身就是一個“小宇宙”。這也就是中國傳統風水理論中的“天人合一”、“天人相應”。

  中國傳統文化中的氣功健身活動,一般認為具有開發智慧與保健身體的功用。人體在氣功的安靜冥想狀態時,能夠產生一種生電、生物場。據對氣功外氣的測試,已經發現有微波、遠紅外線等超微粒子流的存在。氣功中的采氣,應該被看作是對宇宙超微粒子及微波能量的一種接納。地球上的各種地貌形態,包括各種人工建筑物的組合形狀,都會對來自宇宙的微波輻射能量產生某種接納或反射的效果,因而產生各種各樣的氣場。中國傳統風水學中強調“山環水抱必有氣”,就相當于構成了一種鐵鍋型的環抱的接受微波天線的地貌,這是一種兼具接受與聚氣的好氣場。

  古代各地修建的“文筆塔”也起到這種接受微波天線的效用。現代建筑的一些林立的大廈,也是類似于這樣的微波天線。此外,海環水聚之處,群山中的盆地,往往也都有著這樣良好的接受效果,氣場較好。?

  再如各種植物,也都以自己的方式構筑了這種吸納微波的天線。植物的葉子,大多數是勺狀的,并且向著天空,以“V”型天線狀展開。植物的枝冠形狀,也是向著天空伸展。植物的花,大多是喇叭形的,這些,都是為了盡量多的采納宇宙能量。?

  天競物澤,生物在進化的過程中,總是以自己的形態方式盡量多地采納著宇宙中有益的信息和能量。植物尚且如此,作為仰觀天象,俯查地理,遠取諸物,近取自身的周易文化和風水學,自然也遵循著科學的規律,以某種深刻的方式,表達著人類在這個世界上的一種生存理念。?

  中國的環境風水學,正在以自己獨特的智慧,為構建和諧社會主義現代化建設而服務。

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