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易經六十四卦說盡人間萬象,易經竟然講得如此透徹!

  易經六十四卦,說盡人間萬象。易經中的水火既濟卦,即講的是成功之后的狀態及其趨勢、演化規律。
  一、既濟卦大象:
  既濟卦是描述的已經到達成功之后的狀態。“初吉終亂”,這是對這個卦整體狀態的描述,就是說開始的時候是很吉利、很安泰、很順利的,但是發展到后來呢?“亂”,混亂、雜亂、沒有章法、沒有秩序、一團糟,這樣的一個狀態。
  這時我們要怎么做呢?就要“思患而預防之”,說白了就是要防患于未然,在開始還“吉”,后面的“亂”還沒有出現的時候,要盡量想辦法處理、避免。
  既濟卦在卦象上最大吉利的地方,是六爻都得位;這在人事上的反應,就是大家都在做自己該做的事情。
  各得其位、各安其位,大家都把自己的事情做好了,基本這個事情也就差不多能成功了。不少企業里存在錯位的情況:好像所有員工都在討論企業戰略如何,覺得企業應該轉型了,企業現在的決策不對;而老板偏偏在關心最基本的事情,辦公環境怎么樣,甚至洗手間的紙沒有換好都要去管。


  二、既濟爻辭分論:
  初九:曳其輪,濡其尾,無咎。
  這是成功的初始階段。拖著車輪子,尾巴都弄濕了。這個場景,其實說明成功是來之不易的,是努力拼搏、鏖戰之后的結果。
  這時雖然疲憊甚至略顯狼狽,但是并沒有什么災禍,可以享受勝利成果。
  六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。
  初爻是地爻,還在隱藏的階段;二爻在人爻,已經為大家所知道了。說明你取得的成功,已經是盡人皆知的事情了。
  這個爻辭其實打了個比方:古代女人出門乘車,要用簾子遮擋一下的。現在這個簾子丟了,但不用擔心,過幾天就會找到了。
  這里是比喻成功后的狀態,人成功之后,會在一定范圍、區域內成為眾人關注的焦點,這時隱私會遭到曝光,帶來一些不適,但用不了太長時間,成功者會適應這種狀態,重新找到保護自己隱私的方法。
  九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
  這時已經在上卦天爻。此時成功有一段時間了,風頭正勁,外部有了競爭對手或者惡意搞破壞的,或者是內部有了小人來鬧事折騰,花點時間,都可以輕松的收拾掉。但是如果本人格局太小,就要注意了,這時候容易因過分膨脹出現大問題。
  六四,襦有衣袽,終日戒。
  四爻是六爻當中一個比較兇險的爻位,這個爻在五爻君位以下,所謂伴君如伴虎,終日戰戰兢兢。
  成功者到了這個地步,做事要知低調,就好像家里有好衣服,但出門還偏偏要穿普通的衣服,要保持這種小心翼翼的狀態,這樣才能夠更好地保持成功的狀態。
  有些略有成功者,到了這個地步,生活窮奢極欲、極盡奢華,雖不自知,但已經離敗落不遠了。
  九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。
  五爻君位,能做到這個地步,在自己的行業、領域內已經是領袖、領軍人物了;這時如果祭祀神靈的時候,殺牛宰羊,大肆鋪張,卻還不如競爭對手用清茶薄酒、幾個水果敬神,更能得到神靈的佑護。
  為什么呢?成功之后重形式,不重實質、內容、精神,這樣的成功者,已經在走下坡路了。
  上六:濡其首,厲。
  經由前面的發展,成功已經到了盡頭,現在頭發濕了,這里其實是比喻的說法,就是說已經發生了滅頂之災。
  再發展下去,是一個什么狀態呢?既濟卦六爻全變,就發展到未濟卦,就是一種失敗、做什么事情都差一點、總不能成功的狀態。

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